tag:blogger.com,1999:blog-91747869554475863672024-02-07T17:16:24.782-08:00BodhidharmaFollower of BuddhaBodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-11570930738903903562017-01-16T21:54:00.001-08:002017-01-16T21:54:18.269-08:00Aimpon Buddha Statue Found at Pazhaverkadu, Thiruvallur District, Chennai<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8YteVTzgFMAi1KznCrjTxRM9zL9sFjCknOl6FzTSK0zIv5M2C7Yjm-1o_osU9OwKLddexyTOxPPJSxV0mhqTGwKLgDibVAaF1qUHkBmq0nvtotYwPwc5E0JlWBgYOuZ8hihWezh68UhX1/s1600/buddha-statue.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8YteVTzgFMAi1KznCrjTxRM9zL9sFjCknOl6FzTSK0zIv5M2C7Yjm-1o_osU9OwKLddexyTOxPPJSxV0mhqTGwKLgDibVAaF1qUHkBmq0nvtotYwPwc5E0JlWBgYOuZ8hihWezh68UhX1/s640/buddha-statue.jpg" width="394" /></a></div>
<div style="font-size: 13px;">
பொன்னேரியை அடுத்த <span style="background-color: yellow;">பழவேற்காடு பகுதியில்</span> நேற்று காணும் பொங்கலை முன்னிட்டு திரளான பொதுமக்கள் குவிந்து இருந்தனர். மீஞ்சூரை அடுத்த திருநிலை கிராமத்தைச் சேர்ந்த சங்கர் மற்றும் அவரது உறவினரான சென்னை வண்ணாரப்பேட்டையை சேர்ந்த <span style="background-color: yellow;">பெண் போலீஸ் சுமதி ஆகியோர் குடும்பத்தினருடன் பழவேற்காடு வந்து இருந்தனர்.</span></div>
<div style="font-size: 13px;">
இவர்கள் அங்குள்ள லைட்அவுஸ் குப்பம் பகுதியில் கடலில் குளித்துக் கொண்டிருந்தனர். அப்போது <span style="background-color: yellow;">ஒரு மர்ம பொருள் அவர்களின் காலில் தட்டுப்பட்டது</span>. அதை கையில் எடுத்து பார்த்தபோது <span style="background-color: yellow;">சுமார் 3 அடி உயரம் உள்ள ஐம்பொன் புத்தர் சிலை</span> என்பது தெரியவந்தது.</div>
<div style="font-size: 13px;">
கடலில் கண்டெடுத்த புத்தர் சிலையை திருப்பாலைவனம் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் மனோகரிடம் ஒப்படைத்தனர். அவர், பொன்னேரி தாசில்தார் செந்தில்நாதனிடம் அதை ஒப்படைத்தார். அந்த சிலையை பெற்றுக்கொண்ட தாசில்தார் செந்தில்நாதன், இதுபற்றி தொல்பொருள் ஆய்வு அதிகாரிகளுக்கு தகவல் கொடுத்தார்.</div>
<div style="font-size: 13px;">
தொல்பொருள் ஆய்வு அதிகாரிகளின் ஆய்வுக்கு பிறகே இந்த புத்தர் சிலை எந்த காலத்தில் செய்யப்பட்டது?, அதன் மதிப்பு என்ன? என்பது உள்ளிட்ட விவரங்கள் தெரியவரும் என பொன்னேரி வருவாய்த்துறை அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.</div>
<div style="font-size: 13px;">
Post from: http://www.dailythanthi.com/News/Districts/Tiruvallur/2017/01/17021855/Palavetkadu-sea--AimponBuddha-statue-found.vpf</div>
<div style="font-size: 13px;">
<br /></div>
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-59216025947085999142017-01-16T15:44:00.001-08:002017-01-16T15:45:32.850-08:00Sunken, 600-year-old Buddha emerges in China<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_VXQc3-k6dWarCI-YDQCEPXy78lGL4LqyEFWkqk7mP4z05FZ3KETYNpduxiKHFukOzMhVyfvi8brzBho-l0XorNqNVQ2jjBWdWn3QW3OjfeSKhSUM2aEmaJUi05Waf6GFewUIGCIpJVGN/s1600/buddha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_VXQc3-k6dWarCI-YDQCEPXy78lGL4LqyEFWkqk7mP4z05FZ3KETYNpduxiKHFukOzMhVyfvi8brzBho-l0XorNqNVQ2jjBWdWn3QW3OjfeSKhSUM2aEmaJUi05Waf6GFewUIGCIpJVGN/s400/buddha.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZ_KymwnH6zACUERXh-tm9pVs8Q46_-mofdZeNlwc9My_PH_giiStioqnfiFNJMosazWI4YoFISk53XDGqyUkVfsKvV9jEmfKBneKlG59rU4ZIpMTBCb2I8wzeAj9NSHmA8K90Gppy5d9/s1600/buddha2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSZ_KymwnH6zACUERXh-tm9pVs8Q46_-mofdZeNlwc9My_PH_giiStioqnfiFNJMosazWI4YoFISk53XDGqyUkVfsKvV9jEmfKBneKlG59rU4ZIpMTBCb2I8wzeAj9NSHmA8K90Gppy5d9/s400/buddha2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
A 600-year-old Buddha statue has been discovered in a reservoir in east China's Jiangxi Province after water levels fell during renovation work.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3IaBU9iJ0datZh7V8mTVh67ps6VMmUHGa9-aK8l-QZNsio39WqRbMgiZ4fbq0Tp77jjSWdS_XPv3VwUeaTO5EyDS2QHfra9xX94t3mc2pwKyxaOxPCMx4UM5A_SbQYOeCQTL_8nlYpakt/s1600/170116030858-buddha-statue-1-exlarge-169.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3IaBU9iJ0datZh7V8mTVh67ps6VMmUHGa9-aK8l-QZNsio39WqRbMgiZ4fbq0Tp77jjSWdS_XPv3VwUeaTO5EyDS2QHfra9xX94t3mc2pwKyxaOxPCMx4UM5A_SbQYOeCQTL_8nlYpakt/s400/170116030858-buddha-statue-1-exlarge-169.jpg" width="400" /></a><br />
BEIJING, China (CNN) - A<span style="background-color: yellow;"> 600-year-old Buddha statue has been discovered</span> in a reservoir in <span style="background-color: yellow;">east China's Jiangxi </span>Province after water levels fell during renovation work.<br />
<br />
A local villager first spotted the head of the Buddha last month when the water level fell by more than 10 meters during work on a hydropower gate, official state news agency Xinhua reported.<br />
<br />
The Buddha's head sits against a cliff and gazes serenely over the body of water. It has attracted many tourists as well as locals, who see it as an auspicious sign.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">Archaeologists said</span> the statue could date back to <span style="background-color: yellow;">Ming Dynasty (1368-1644).</span><br />
<br />
"A preliminary study of the statue suggests it was probably built during early Ming Dynasty, maybe even earlier as the Yuan Dynasty," Xu Changqing, director of the Research Institute of Archaeology of Jiangxi province, told CNN in a phone interview.<br />
<br />
The statue is potentially just the tip of an untapped archeological treasure trove. A base of a temple hall was also found under the water. Local records suggest the reservoir was located on the ruins of an ancient town called Xiaoshi.<br />
<br />
Xu said an underwater archeology team is investigating both the ancient town and the statue and working on a preservation plan.<br />
<br />
Water helps protect statue<br />
Xu added that being submerged in water could have preserved the statue, which features surprisingly detailed carving.<br />
<br />
"If the statue wasn't preserved in the water, it could have suffered weathering, oxidation or other risks, we reckon," Xu said.<br />
<br />
Many cultural relics were destroyed during the country's Cultural Revolution in the 1960s when people were told to get rid of everything old, feudalistic and superstitious.<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;">The statue is around 12.5 feet (3.8 meters) tall and carved into a cliff.</span><br />
<br />
China is home to a number of striking Buddhist cliff and cave carvings. The most famous is Leshan Giant Buddha, the world's tallest Buddha statue.<br />
<br />
Guan Zhiyong, a local official, told Xinhua that the Buddha statue was built by ancient people as a spiritual protector to calm the rapid-flowing current where two rivers converge.<br />
<br />
The statue was submerged in 1960 when the Hongmen reservoir was built. At that time, local authorities weren't aware of heritage protection, said Xu.<br />
<br />
The re-emergence of the Buddha has brought back memories for some village elders. Huang Keping, a 82-year-old local blacksmith, said he saw the Buddha first time in 1952.<br />
<br />
"I remember the statue was gilded at that time," Huang told Xinhua.<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;">Posted: Jan 16, 2017 08:43 AM CST from http://edition.cnn.com/2017/01/16/travel/china-buddha-statue-resurfaces/</span></div>
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-31314468479926463852016-11-02T08:51:00.000-07:002016-11-02T08:51:21.553-07:00Buddhists Heritage of Tamil Nadu and links with SL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTR5OdfjC9hM9JIlSrSW8RuDCnhOJ1NR_uYgqtA1GGGxWG_sqg8z5mN3ep9iPz3s3jMfWQF9vRmbKao4WOBLKSWD1G7g5omhd0jdvOMcIo02exhO2ji_APRmwfPOhnrnGHG4q1IkegVUEg/s1600/image_1477939370-23ea5e14fc1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTR5OdfjC9hM9JIlSrSW8RuDCnhOJ1NR_uYgqtA1GGGxWG_sqg8z5mN3ep9iPz3s3jMfWQF9vRmbKao4WOBLKSWD1G7g5omhd0jdvOMcIo02exhO2ji_APRmwfPOhnrnGHG4q1IkegVUEg/s1600/image_1477939370-23ea5e14fc1.jpg" /></a></div>
<div>
<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />The cultural affinities between Tamil Nadu, our closest neighbour and Sri Lanka are many but little is known of the religious ties which bound the two countries between the early years of the Christian era and the 14thcentury AD, during which time<span style="background-color: yellow;"> Buddhism was prevalent in South India</span>. Buddhism came to South India before the third Sangam period in the 2nd century BC. Pandit Hisselle Dharmaratana Maha Thera, <span style="background-color: yellow;">“Buddhism in South India” states that there is evidence that Ven. Mahinda Thera, Emperor Asoka’s son, also spread the Dhamma in Tamil Nadu. The Maha Thera states, “although the chronicles say he arrived through his supernatural powers,</span> <span style="background-color: #fff2cc;">scholars are of the opinion that he travelled by sea and called at Kaveripattinam on the east coast of Tamil Nadu on his way to Sri Lanka,” Dr. Shu Hikosaka, Director Professor of Buddhism, Institute of Asian Studies in Madras, in his book ‘Buddhism in Tamil Nadu a new perspective’ also takes the same view.</span><br /></div>
<br />
<div>
Hsuan Tsang, the Chinese 7th Century, Buddhist monk, scholar, traveller, mentions that in the Pandyan kingdom near Madurai, there is a monastery built by Mahinda Thera. He also mentions a stupa built by King Asoka in Kanchipuram. Stone inscriptions of the Emperor Asoka, Rock Edict no 3, refers to the Dhamma being spread in the Chola, and Pandya country (Tamil Nadu) and Tambapanni (Sri Lanka). Buddhism flourished in Tamil Nadu in two phases, firstly in the early years of the Pallava rule 400-650 AD, and secondly in the Chola period mid 9th to the early 14th century AD. There were many centres of Buddhism in Tamil Nadu among them were Kanchipuram, Kaveripattinam, Uraiyur and Nagapattinam. The Chinese Buddhist monk scholar, Hsuan Tsang, who visited India in the 7th century AD, describes Kanchipuram as a flourishing city and states that most of its population was Buddhist. He says there were over 100 Buddhist monasteries and over a thousand Buddhist monks. He also mentions the presence of 300 monks from Sri Lanka in the monastery at the Southern sector of Kanchipuram. The Pallava king Mahendra Varman in his Sanskrit work Mattavilasa Prahasana refers to the existence of many Buddhist Viharas, chief of which was the Raja Vihara. Among the notable Buddhist scholars who were natives of or resident in the city, he mentions Rev. Dharmapala, rector of Nalanda University, who was a native of the city as was Anuruddha Thera, author of the Abhidammathsasangaha. Although there is evidence that the Rev. Buddhaghosha was resident in Kanchipuram for some time, it is not certain whether he was a native of the city although he was in all probability from the Tamil country. <br /><b><i><br />"The interaction between Tamil Nadu monks and Sri Lankan monks is also mentioned in the Manimakalai, the 6th Century Tamil literary epic by Sattanar"</i></b></div>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div>
Dr. Hikosaka in his book points out that during the Pallava period Tamil Nadu had outstanding Tamil monks who made remarkable contributions to Buddhist thought and learning. Among them we may mention Buddhadatte Thera who authored many books. In the Abhidhammaratana, he gives a glowing account inter-alia of Kaveripattinam and Kanchipuram and the Mahavihare at Sri Lanka. While he was in Sri Lanka, he composed many Buddhist works such as Uttara Viniccaya, Ruparupa Vibhaga and Jinalankara. Another famous Tamil monk, Buddhaghosha, contemporary of Bhuddhadatta, composed many Buddhist commentaries. Buddhaghosha made a remarkable contribution to Buddhism in Sri Lanka. He stayed and studied Buddhist precepts at the Maha Vihare in Anuradhapura. The Visuddimagga was the first work of Buddhaghosha while in Sri Lanka. While staying at the Granthakara Pirivena at Anuradhapura, he rendered Sinhalese commentaries of the Tripitakas into Pali. Another vibrant Tamil monk was Dhammapala.<br /><b><i><br />"Dr. Hikosaka concludes that a study of the three monks shows that Tamil Nadu Buddhists were closely associated with Sri Lankan Buddhists. It will be noticed that the monks used the Pali language in their treatises just as in Europe in the middle ages, the Christian monks used Latin" </i></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
He lived in the Maha Vihare at Anuradhapura and composed a commentary on Buddhaghoshas work. Dr. Hikosaka concludes that a study of the three monks shows that Tamil Nadu Buddhists were closely associated with Sri Lankan Buddhists. It will be noticed that the monks used the Pali language in their treatises just as in Europe in the middle ages, the Christian monks used Latin. The interaction between Tamil Nadu monks and Sri Lankan monks is also mentioned in the Manimakalai, the 6th Century Tamil literary epic by Sattanar. Among the other Tamil literary epics which show the influence of Buddhism are the ‘Sillappadhihkaram,’ ‘Valaiyapathi Kundalakesi’ and ‘Jivaka Cintamani.’ The ‘Manimekalai’ is a Buddhist work that expounds the doctrines and values of Buddhism. The book also mentions Tamil Buddhists in the island of Nagadipa off the coast of Jaffna. Since Tamil Nadu was largely Buddhist, one can easily conclude that the Tamil population in the North and East of Sri Lanka was also largely Buddhist. “The Tamil Buddhists who followed Theravada Buddhism shared common places of worship with the Sinhalese. <br /><br />There were also <span style="background-color: yellow;">Tamil Buddhists who were followers of Mahayana Buddhism</span>, and they had their <span style="background-color: yellow;">own Mahayana temples</span>,” states L.K. Devanda in his Book ‘Tamil Buddhism in Ancient South India and Sri Lanka.’ He points out that there are still some Tamil Buddhist establishments ‘Palli’ in the East of Sri Lanka, and possibly in the Jaffna peninsula. The best known is Velgam Vihara, which was renamed Rajaraja Perun Palli after the Chola emperor. Another was the Vikkirama Calamekan Perumpalli. Velgam Vihara also known as Natanar Kovil by the present day Tamils which stands out as the only known example of a<span style="background-color: yellow;"> Tamil Vihara or Buddhist Palli.</span> In the words of Dr. Senerath Paranavithana, “an Ancient Buddhist shrine of the Tamil people.” Some of the Tamil inscriptions found at the site record donations to this shrine and are dated in the reigns of the Chola kings Raja Raja Chola and Rajendra Chola. It was the view of Dr. Paranavithana that the date of the original foundation of the Vihara was considerably earlier. Devanada writes today Buddhism in Sri Lanka is monopolized by the Sinhalese. There are even those who call it “Sinhala Buddhism,” seemingly unaware of the fact that it is a universal religion. This notion was propagated only in the early 20th century by revivalists such as Anagarika Dharmapala. Unfortunately, he says today the Tamils of Sri Lanka also believe that Buddhism is a Sinhalese religion and alien to them, but this was not the case in the past. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><i>"Devanada writes today Buddhism in Sri Lanka is monopolized by the Sinhalese. There are even those who call it “Sinhala Buddhism,” seemingly unaware of the fact that it is a universal religion. This notion was propagated only in the early 20th century by revivalists such as Anagarika Dharmapala"</i></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Unlike today, the ancient Buddhist /Hindu civilization in Sri Lanka and the ancient Palli /Sanskrit place names has nothing to do with ethnicity. Hence the Pali, Sanskrit place names in the North and East of Sri Lanka are part of the Tamil Buddhist heritage. The author states that the Tamil politicians, scholars, intellectuals and the Tamil media should make every effort to educate the Tamil public to be aware that Buddhism was a part of Tamil civilization, and in fact the most important part of the Tamil heritage of the North and East of Sri Lanka is its Hindu /Buddhist heritage. Hence the recent efforts by some elements to place Buddha statues in these areas to mark their ethnic presence is entirely misplaced apart from being contrary to the universal values and teachings of Buddhism. <br /><br />The situation in Tamil Nadu began to change after the 7th century. With the rise of Vaishnavism and Saivism, there was a significant increase in Hindu Braminical influence. The Buddhist and Jain institutions in Tamil Nadu came under attack and they began to lose popular support and the patronage of the rulers. The Chinese scholar monk <span style="background-color: yellow;">Hsuan Tsang</span> records instances of Tamil Buddhist monks fleeing to Sri Lanka when they were worsted in religious debates and feared the repercussions of the ruler’s change of religion. <br /><br />Pandit Hisselle Dharmaratana Maha Thera writes, “although Buddhism declined in the Tamil country from the 7th century onwards it was by no means eradicated.” For several centuries Buddhism still survived though in a state of decline. The continuation of the <span style="background-color: yellow;">Mahavamsa</span> states that in the 13th Century King Parakramabahu of Dambadeniya brought down Buddhist monks and scriptures from the Chola country in Tamil Nadu to revive Buddhism in Sri Lanka.<br /><br /> During this time there was a great deal of cultural exchange between South India and Sri Lanka.” The chief of the monks who was brought from South India was Ven. Dhammakitti. He wrote the continuation of the Mahavamsa from the time of king Srimevan up to his time. The Ven. Dipankara of Chola known as Buddhappiya came to Sri Lanka for his studies in Buddhism. He wrote the Pali poem Pajjamadhu (nectar of verses) in adoration of the Buddha. He is also the author of a Pali grammar. The Ven. Buddhamitta and Maha Kassapa were also two monks from the Chola country of Tamil Nadu. They studied the Dhamma in Sri Lanka and rendered great service to the religion, states Pandit Hisselle Dharmaratane Maha Thera. He goes on to say that this shows that up to the 14th century there were Buddhists monasteries and centres of learning in South India. <br /><br />There is also evidence that during the invasion of <span style="background-color: yellow;">Magha of Kalinga</span> in Sri Lanka and the destruction of Buddhist monasteries there, monks from Sri Lanka fled to and sought refuge in monasteries in Tamil Nadu. However after the 14th century Buddhism disappeared in South India leaving only traces of its heyday in the many ruins such as we find in Amaravati. <br /><br />Dr. Nirmala Chandrahasan LL.B (Ceylon) LL.M (Cambridge) Ph.D. (Colombo), Attorney-at Law Consultant – Office for National Unity and Reconciliation (ONUR)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><i><span style="font-size: x-small;">Source from: http://www.dailymirror.lk/article/Buddhists-heritage-of-Tamil-Nadu-and-links-with-SL-118460.html</span></i></b></div>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-76895632326740636482016-11-01T22:10:00.001-07:002016-11-01T22:10:13.939-07:00The Beauty of Mes Aynak - world's great heritage sites<br /><br />
<span data-shrink-original-size="100" id="yui_3_17_2_1_1478063103120_616" style="letter-spacing: 0.02em;"><span style="color: purple; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">SAVING MES AYNAK</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A race against time to save a 5,000-year-old archaeological site in Afghanistan threatened by a Chinese state-owned copper mine<span style="color: purple; font-size: large;"> </span></span></span><br /><br />
<br /><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/QVkwqilZkh4" width="480"></iframe><br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><i>Saving Mes Aynak</i> follows Afghan archaeologist Qadir Temori as he <br />
races against time to save a 5,000-year-old archaeological site in <br />
Afghanistan from imminent demolition. A Chinese state-owned mining <br />
company is closing in on the ancient site, eager to harvest $100 billion<br />
dollars worth of copper buried directly beneath the archaeological <br />
ruins. Only 10% of Mes Aynak has been excavated, though, and some <br />
believe future discoveries at the site have the potential to redefine <br />
the history of Afghanistan and the history of Buddhism itself. Qadir <br />
Temori and his fellow Afghan archaeologists face what seems an <br />
impossible battle against the Chinese, the Taliban and local politics to<br />
save their cultural heritage from likely erasure. </span><span data-shrink-original-size="100" id="yui_3_17_2_1_1478063103120_616" style="letter-spacing: 0.02em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: purple;">- </span></span></span><span style="color: purple; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="letter-spacing: 0.32px;"><a href="http://www.savingmesaynak.com/">www.savingmesaynak.com</a></span></span>Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-32449553596741623912016-09-18T22:32:00.001-07:002016-09-18T22:32:30.120-07:00Naropa festival gets underway with pervading spiritualism<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Leh, (Ladakh), Sept. 15: With the Naropa Festival in full swing,
monasteries in Ladakh are swarming with devotees and tourists alike and
resonating with prayers, music and dance. But the main activity of the
festival is centred in and around Hemis Gompa , the <span style="background-color: yellow;">largest monastery</span> of
its kind. It belongs to the Drukpa Kagyu order and is a living hub of
<span style="background-color: yellow;">Tibetan Buddhism</span>.<br />
<img class="Trsdu(.42s) StretchedBox W(100%) H(100%) ie-7_H(a)" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$2.0.0" height="265" src="https://s.yimg.com/ny/api/res/1.2/xi7h8JSiAz9VNq93MtOeJA--/YXBwaWQ9aGlnaGxhbmRlcjtzbT0xO3c9NzQ0O2g9NDk2O2lsPXBsYW5l/https://s3.amazonaws.com/pnr-wp/2016/09/16060807/IMG_Naropa2016-744x496.jpg" width="400" /><br />
<br />
<div class="canvas-text Mb(1.0em) Mb(0)--sm Mt(0.8em)--sm canvas-atom" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$3" data-type="text" style="letter-spacing: .01em;">
Every
great town or region anywhere has its own character and flavour. And in
Ladakh, <span style="background-color: yellow;">Buddhist monasteries make for a unique spiritual experience.</span>
For Ladakhis, who are predominantly of Tibetan descent, it’s the
monasteries which set the pattern of their daily life, culture and
celebrations. Indeed, Ladakh is known as the land of lamas.</div>
<div class="canvas-text Mb(1.0em) Mb(0)--sm Mt(0.8em)--sm canvas-atom" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$3" data-type="text" style="letter-spacing: .01em;">
<br /></div>
<div class="canvas-text Mb(1.0em) Mb(0)--sm Mt(0.8em)--sm canvas-atom" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$4" data-type="text" style="letter-spacing: .01em;">
Hemis
Monastery has a special place in the hearts of Buddhists, especially
those belonging to the Drukpa Kagyu order. Nothing in the region can
match its size, architectural beauty and calming effect on the mind.
Rising on the western bank of the Indus River on the Leh-Manali Highway,
it’s 50 km from Leh town.</div>
<div class="canvas-text Mb(1.0em) Mb(0)--sm Mt(0.8em)--sm canvas-atom" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$4" data-type="text" style="letter-spacing: .01em;">
<br /></div>
<div class="canvas-text Mb(1.0em) Mb(0)--sm Mt(0.8em)--sm canvas-atom" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$5" data-type="text" style="letter-spacing: .01em;">
The
King of Ladakh, Singey Namgail, who was himself an architect, designed
the shrine. He is said to have invited a Buddhist monk, the first
reincarnation of Stagsang Raspa Nawang Gyatso, in 1620 to establish the
monastery.</div>
<div class="canvas-text Mb(1.0em) Mb(0)--sm Mt(0.8em)--sm canvas-atom" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$5" data-type="text" style="letter-spacing: .01em;">
<br /></div>
<div class="canvas-text Mb(1.0em) Mb(0)--sm Mt(0.8em)--sm canvas-atom" data-reactid=".etq4n9h6r0.$tgtm-Col1-0-ContentCanvas.0.4.0:$6" data-type="text" style="letter-spacing: .01em;">
The
central courtyard of the gompa is 60 metres long and 18 metres wide.
It’s in this courtyard where dances take place during festivals and
other religious occasions. The monastery also has some mesmerising wall
paintings of <span style="background-color: yellow;">Sakyamuni</span> (the historical Buddha), other Buddha figures and
paintings of Tantric deities. So Ladakh provides a visual feast
wherever a visitor steps out to explore.<br /></div>
<div style="letter-spacing: 0.01em; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;">Source: By Newzstreet Media Desk (yahooinnews16 September 2016)</span></div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-79790360433701705242016-07-11T22:49:00.003-07:002016-07-11T22:52:52.926-07:00இந்திய நாணயம் - 1839<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCVthwuimIyr63iHMSIUCKnDxbT4bYB0l5xysBI7TYwUUtI5fRhEtGvoxSBEmtrjdSKV0BZv8xqkHRgU6gkEpVe-5la-ZLF-sHuoatYJWUKl5w7d6NKpBR3VkNcoykgEocJiN6UR2ArqZP/s1600/india-coin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCVthwuimIyr63iHMSIUCKnDxbT4bYB0l5xysBI7TYwUUtI5fRhEtGvoxSBEmtrjdSKV0BZv8xqkHRgU6gkEpVe-5la-ZLF-sHuoatYJWUKl5w7d6NKpBR3VkNcoykgEocJiN6UR2ArqZP/s1600/india-coin.jpg" /></a></div>
<br />
இந்தியாவை கிழக்கு இந்திய கம்பெனி ஆளும்பொழுது 1839 ஆம் ஆண்டு வெளியிட்ட பகவான் புத்தர் உருவம் பொறித்த நாணயம்...</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-23465431316787355972016-05-01T10:24:00.001-07:002016-05-01T10:24:59.035-07:00Lord Buddha Mantra <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>TA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Latha;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Latha; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">நமது வீட்டில் அமைதியும், நலமும் பெற தினமும் ஒலிக்க
வேண்டிய மந்திரம்</span></div>
<br /><br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/VFIQguh2yYI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/VFIQguh2yYI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-31260300630872512882016-03-19T07:48:00.002-07:002016-03-19T07:48:47.303-07:00Seven Ancient BUDDHIST Caves Found in Mumbai<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="heading1" data-articletitle="">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY36zDz2T9bWY95JIHddoNzmga9zxh_rmC1XrUKpOsrPuBO0qtDoHDBTtmMCDt5yZa5hrRviR-7MznOFqDdcEHo8kE_szGgO557JTmahnI5kuAuz-tCJ3hOiACmeLDT7A3fsZ7kPPBABm6/s1600/cave1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY36zDz2T9bWY95JIHddoNzmga9zxh_rmC1XrUKpOsrPuBO0qtDoHDBTtmMCDt5yZa5hrRviR-7MznOFqDdcEHo8kE_szGgO557JTmahnI5kuAuz-tCJ3hOiACmeLDT7A3fsZ7kPPBABm6/s1600/cave1.jpg" /></a></h1>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<span style="background-color: cyan;">MUMBAI:</span> <span style="background-color: yellow;">Seven caves have been discovered in the forests of the sprawling Sanjay Gandhi National Park, Borivli, </span>on the northern fringes of the city. <span style="background-color: yellow;">The caves are Buddhist 'viharas'</span> (residences for monks) with only one of them showing the remains of a<span style="background-color: yellow;"> 'harmika' </span>(the top railing of a stupa). They are believed to have been constructed before the Kanheri Caves nearby and probably served as a monsoon shelter for the monks. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
While a formal approval from the Archaeological Survey of India (ASI) is awaited for detailed exploration and documentation of the new caves, the team that has discovered the caves date them between 1st century BCE (or BC) and <span style="background-color: yellow;">5th-6th century CE (or AD)</span>. The discovery was made by a three-member team last February under an excavation programme jointly conducted by the Centre for Archaeology, Mumbai University, and the department of ancient Indian culture, Sathaye College, Vile Parle; the head of the department, Suraj Pandit, led the team. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
"<span style="background-color: yellow;">The newly discovered caves may have been older than the Kanheri Caves</span> as they were simpler in form and they lacked water cisterns, which are found in the more evolved architecture of <span style="background-color: yellow;">Kanheri. Moreover, we found monolithic tools which were prevalent in the 1st century BC.</span> The absence of water cisterns also indicate that monks lived there in the monsoon," said Pandit. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pandit said the seven new caves were not an accidental discovery, but rather the result of a systematic survey of the area. Before beginning actual field work, the team carried out documentary research for three months, which included a study of the area's topography and water resources as most viharas were constructed close to a water source. The Kanheri Caves, which date between 1st century BCE and 10th century CE, are famous for their water management and rain water harvesting systems. This helped to zero in on areas where they were most likely to find caves. The team also referred to Pali texts, which describe caves around Rajgir in Bihar, as viharas (residences) of <span style="background-color: yellow;">Buddhist monks </span>and expected to find similar viharas, either natural or man-made, around Kanheri. They also studied 150-year-old reports of the <span style="background-color: yellow;">ASI to understand how to conduct the exploration</span>. "The reports narrate the discovery of pot shreds and microlithic tools, and we decided to look for these," said Pandit. </div>
</div>
<div>
<img src="http://timesofindia.indiatimes.com/photo/50609365.cms" /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
With permission from the forest department to explore the park for new caves, the team, accompanied by two forest guards, began ground exploration towards the end of February last year. Since monks were known to build caves close to water, the team began by hiking to a waterfall beyond the Kanheri Caves. This was a strenuous 20-minute walk to the base of the waterfall. They then hiked up through dense cactus and other shrubs and took another 30 minutes to reach the top of the waterfall. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
"There were caves on either side of the waterfall - three on one side and two on the other. It was very clear these were excavated from the natural rock. The smooth curve, the plastering, the door beams, the benches to sleep on, were all indications that these were man-made caves," said Pandit.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<img src="http://timesofindia.indiatimes.com/photo/50609353.cms" height="640" width="580" /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><i><span style="color: #660000;">Two of the seven caves discovered in the Sanjay Gandhi National Park in Borivli on the northern fringes of Mumbai. They are believed to have been constructed before the Kanheri Caves nearby and probably served as a monsoon shelter for monks.</span></i></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
But the team overlooked a key indicator that would have made the task of finding the caves simpler. "We forgot that in case of most Buddhist caves, access was provided by stairs cut into the rock. Only after we reached the top of the waterfall, we realized there was already a proper path leading to these caves," laughed Pandit. Excited at the discovery of the five caves, they decided to move ahead, but unfortunately as they were moving up a steep slope, Pandit lost his balance, slipped and fell. He fractured his hand and had a deep gash on his head and was rushed to a doctor.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
The next day, the other two members of the team - Vinayak Parab, executive editor of a Marathi magazine Lok Prabha, and Akash Pawar, a student of Buddhism at Sathaye College - set out on their own, and found the remaining two caves. One of the caves was actually inhabited till recently and was even surfaced with modern bathroom tiles. It had been used by one of the sadhus living in the park till the <span style="background-color: yellow;">Bombay high court, in the late '90s, </span>ordered the eviction of all sadhus from the park. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pandit, who did his PhD thesis on the Kanheri Caves, has been continually exploring the national park for new caves. In 2001-02, he had <span style="background-color: yellow;">discovered six caves</span>, which were reported to the ASI. A few years earlier, he wrote a book 'Stories in Stone', on various caves in Mumbai, where Parab worked with him and did its photography. So teaming up with Parab for exploring the caves came naturally. Parab himself is an avid hiker. "During my hikes I had come across the tiled cave. It was known as the Mangalakali cave. But back then I never realised that these caves dated back to the 1st or 2nd century BC," said Parab.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Mugdha Karnik, head of Mumbai University's Centre for Extra-Mural Studies, who had set up the varsity's Archaeology Centre, said while people talk about their culture and heritage, a vast majority of people are ignorant about what it actually means. "Even a visit to the Kanheri Caves is merely a distraction from routine life. We want to change that. The city has many archaeological sites that are in danger of being demolished as they make way for new buildings. Such discoveries will help people to preserve their heritage," she said.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Info from <a href="http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Seven-ancient-Buddhist-caves-found-in-Mumbai/articleshowprint/50609347.cms">http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Seven-ancient-Buddhist-caves-found-in-Mumbai/articleshowprint/50609347.cms</a></div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-78065290573654633772016-03-11T01:56:00.001-08:002016-03-11T01:56:24.876-08:00Buddhism in Andhra Pradesh<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTX9pKiVfK26h7b8PEou6_vt715SGijv5Eyuwi5vta1EWB78tS9JkAmbKswSdDm5K9icUtfEdHWHdPrYP03mFIBmiJ644-bibq0keLuX5gfbUlnmiMf8yb609FbyHZFLkgHSTkyAifeNJs/s1600/Amaravati_Montage.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTX9pKiVfK26h7b8PEou6_vt715SGijv5Eyuwi5vta1EWB78tS9JkAmbKswSdDm5K9icUtfEdHWHdPrYP03mFIBmiJ644-bibq0keLuX5gfbUlnmiMf8yb609FbyHZFLkgHSTkyAifeNJs/s400/Amaravati_Montage.png" width="371" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: yellow;">Buddhism</span> not only in<span style="background-color: yellow;"> Andhra</span> but also in the entire south of India. Andhra culture had its influence on Ceylon Buddhism. Chiefly in arts, sculpture and architecture.<br />
<br />
The third counsel which was held during the reign of <span style="background-color: yellow;">Ashoka under guidance of Mogalliputa Tissa,</span> delegates of as many as six sects from Andhra i.e. chaityaka, purvasaila, aparasila, uttarsila, rajagirika, siddarthika all described as Andhakas participated.<br />
<br />
From now on Andhra played a pivotal role in the history of this religion. After the decline of Magdha Empire, two powerful empires have emerged, Andhra satavahanas in the Deccan and Kushanas in the Northwest.<br />
<br />
Andhra was home of Mahayana. From here it spread to other parts of Asia. Andhra was home of Mahayana. From here it spread to other parts of Asia.<br />
<br />
News from <a href="http://www.dhammikaweb.com/?p=18749" target="_blank">dhammikaweb</a></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-80029501226933040462016-03-11T00:52:00.001-08:002016-03-11T00:52:38.717-08:00Power of Meditation<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuJzLE8CFeKV1bV7u6aywmgTvk2YR5tlC2T7doMkr2xJ0Q6javIlI9zd41vC3JCjhh0iBMdPNpv0y_RzznG6XpkFsdWfL5Nk5Yaq3jl-3uTafZBQiaEtVPvMkuTBQCz0I0b3bBFgQMUiuw/s1600/meditation.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuJzLE8CFeKV1bV7u6aywmgTvk2YR5tlC2T7doMkr2xJ0Q6javIlI9zd41vC3JCjhh0iBMdPNpv0y_RzznG6XpkFsdWfL5Nk5Yaq3jl-3uTafZBQiaEtVPvMkuTBQCz0I0b3bBFgQMUiuw/s400/meditation.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-71883678926043249772016-03-10T20:33:00.001-08:002016-03-10T20:33:54.446-08:00Golfer Anirban Lahiri putting India on the map<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRTC_9LGq03_uNEKuMbvsb7lWNympHl1rnLFQnl3A91x5VRjwWJwhfsiK6i6RJH19fWUgnBTEDECg4BT9cbP_qZ9yjsYymjKrmtQ2ARWTLbKbXsSpjP9lf52eyJF8lxsa1gaKi5qbUvnrL/s1600/golfer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRTC_9LGq03_uNEKuMbvsb7lWNympHl1rnLFQnl3A91x5VRjwWJwhfsiK6i6RJH19fWUgnBTEDECg4BT9cbP_qZ9yjsYymjKrmtQ2ARWTLbKbXsSpjP9lf52eyJF8lxsa1gaKi5qbUvnrL/s400/golfer.jpg" width="400" /></a></div>
(CNN)India is known for many things, but golf is not one of them.<br />
<br />
That could all change soon, however, given the emergence of Anirban Lahiri.<br />
<br />
The 28-year-old is blazing a trail out of one of the least likely places on earth: a country of over 1.25 billion that fields only two public golf courses.<br />
<br />
Born in the Indian city of Pune, the young Lahiri shadowed his father, an Army doctor who played on private military courses. In the intervening two decades, he's rarely put down his clubs.<br />
<br />
Lahiri's 2015 was impressive by nearly any golfer's standards: finishing No. 1 on the Asian Tour, 20th on the European Tour, and gaining entry to the prestigious U.S. PGA Tour. To top it off, he tied for fifth in the U.S. PGA Championship -- the best performance by an Indian golfer at any of the four majors.<br />
<br />
Suffice to say, Lahiri's stock is on the rise.<br />
<br />
Despite a hectic playing schedule, he found time to open up to CNN on everything from meeting Tiger Woods for the first time, to meditation, to India's emergence as a sporting nation.<br />
<br />
Was your father surprised when you wanted to take up golf professionally rather than follow in his footsteps as a doctor?<br />
<br />
He was very encouraging right from the start. He introduced me to the game, and as I got older through my teens and I started getting better, I had to make a few decisions.<br />
<br />
I had to make a decision while I was in high school to go with medicine or business -- you had to pick a stream. But I decided that if I want to play golf, then I couldn't possibly take the medical stream because I wouldn't be able to travel to my events, and I wouldn't have much time away from my books.<br />
<br />
It wasn't something that happened overnight, but at the same time it wasn't something they were averse to. They were very encouraging.<br />
<br />
<b><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">" India as a nation is not a sporting nation. We don't have a big sporting culture. <span style="background-color: #ead1dc;">We have a very big education culture.</span> "</span></i></b><br />
<br />
<b>You practice <span style="background-color: yellow;">Vipassana meditation</span>. How were you introduced to that?</b><br />
<br />
About 11 years ago my mother found out about it, and she did a course to learn Vipassana and it really helped her lead a better life. Then my dad was equally taken by the technique, so<span style="background-color: yellow;"> it was only natural for me</span> to find out what it was all about.<br />
<br />
It's a form of meditation which is very introspective. It's not like you chant a mantra, it's not like you visualize an object or an image or anything else.<br />
<br />
Yes, <span style="background-color: yellow;">it helps your ability to stay in the present and not get ahead of yourself.</span> It's obvious that when you are playing in a tournament situation that the adrenaline is going to kick in and your heart rate is going to go up.<br />
<br />
But at the same time, it's also difficult to keep your awareness levels up, and that's how <span style="background-color: yellow;">Vipassana helps me</span>, because it allows me to stay aware of everything that's going on. And by awareness, I don't just mean what's going on around me, but what I'm feeling at that point in time inside of me.<br />
<br />
And whenever you can be in touch with that part of yourself, it's going to help you center yourself. It's going to help you to calm yourself and just be in the present -- and that itself is a major tool.<br />
<br />
<b>So it's more of an ongoing practice for all 18 holes?</b><br />
Yes... (but) it's not like yoga, or something where I get into a pose or a posture and that's that, no.<br />
<br />
News from <a href="http://omnifeed.com/article/edition.cnn.com/2016/03/09/golf/anirban-lahiri-indian-pga-golfer/index.html" target="_blank">CNN Post...</a><br />
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-34547614768241139392015-10-14T06:22:00.000-07:002015-10-14T06:22:03.514-07:00செவ்வாய் கிரகத்தில் பிரமாண்டமான புத்தர் சிலை<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="Description_main_div" id="Description_main_div">
<div style="float: left;">
<img class="Descrip_img_div" id="ContentPlaceHolder1_Image1" src="http://img.dailythanthi.com/Images/Article/201510141635110302_Gigantic-Buddha-statue-on-Mars-proves-intelligent-life_SECVPF.gif" />
</div>
<div class="description_Text" id="ContentPlaceHolder1_ArticleDescription">
<div style="font-size: 13px;">
பூமியில் இருந்து சுமார் 22 கோடி கிலோ மீட்டர்
தொலைவில் உள்ள செவ்வாய் கிரகத்தை பற்றிய ஆராய்ச்சியில் அமெரிக்கா, ரஷியா,
இந்தியா, சீனா உள்ளிட்ட பல்வேறு நாடுகள் மும்முரமாக ஈடுபட்டு உள்ளன.<br /><br /> அமெரிக்க விண்வெளி ஆராய்ச்சி அமைப்பான ‘நாசா’, செவ்வாய் கிரகத்தில்
கியூரியாசிட்டி என்ற விண்கலத்தை இறக்கி உள்ளது. செவ்வாய் கிரகத்தில்
கியூரியாசிட்டி ரோவர் எடுத்த புகைப் படத்தை ஆய்வு செய்த யுஎப்ஓ வேற்று
கிரகவாசிகள் குறித்து ஆய்வு செஎய்யும் அமைப்பு ஒன்று <span style="background-color: yellow;">செவ்வாய் கிரகத்தில்</span> <span style="background-color: yellow;">பிரம்மாண்டமான புத்தர் சிலை</span> ஒன்று இருப்பதாக தகவல் வெளியிட்டு உள்ளது.<br /><br />
நாசா அதில் செவ்வாய் கிரக "மேற்பரப்பில் வேற்று கிரகவாசிகள் இருப்பதற்கான
முக்கிய ஆதாரம் ஒன்று வெளியாகி உள்ளதாக வேற்று கிரகவாசிகள் குறித்து
ஆய்வு செய்து வரும் இணையதளம் தகவல் வெளியிட்டு உள்ளது. <br /><br />
ஒவ்வொரு முறையும் நாசா வெளியிடும் செவ்வாய் கிரகம் குறித்த புகைப்படங்களில்
ஏதாவது ஒரு உருவம் இருப்பதாக அடையாளம் தெரியாத பறக்கும் பொருட்கள்
குறித்து ஆய்வு நடத்திவரும் இணையதளங்கள் கூறி வந்தன.<br /><br />
சமீபத்தில் அடையாளம் தெரியாத பறக்கும் பொருட்கள் குறித்து ஆய்வு
நடத்திவரும் இணையதள ஆசிரியர் அந்த இணையதளத்தில் செவ்வாய் கிரக மேற்பரப்பில்
விண்கலம் ஒன்று செயல் இழந்த நிலையில் இருப்பதாக தகவல் வெளியிட்டு
இருந்தனர்.<br /><br /><span style="background-color: yellow;">
தற்போது செவ்வாய் கிரகத்தில் பிரம்மாண்டமான புத்தர் சிலை ஒன்று
இருப்பதாகவும் இதன் மூலம் 'அறிவார்ந்த வாழ்க்கை முறை, அங்கு இருப்பதற்கான
ஆதாரம் உள்ளதாகவும் பறக்கும் பொருட்கள் குறித்து ஆய்வு நடத்திவரும் அமைப்பு
தகவல் வெளியிட்டு உள்ளது.</span><br /><br />
இந்த புகைப்படத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விவரம், அதில் ஒரு முகம்
காட்டுகிறது. தலை வலது பக்கமாக திரும்பி உள்ளது. மார்பகங்கள் மற்றும் ஒரு
பருமனான வயிறு, தோள்பட்டை.உள்ளது. </div>
<div style="font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 13px;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.dailythanthi.com/News/World/2015/10/14163517/Gigantic-Buddha-statue-on-Mars-proves-intelligent.vpf">http://www.dailythanthi.com/News/World/2015/10/14163517/Gigantic-Buddha-statue-on-Mars-proves-intelligent.vpf</a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-4163792714737512622015-05-17T08:45:00.001-07:002016-03-11T00:59:16.750-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #ffe599;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , sans-serif; line-height: 115%;">தம்ம தானம்</span></b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , sans-serif; line-height: 115%;"> - பகவான்</span><span lang="TA" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , sans-serif; line-height: 115%;">புத்தர்</span></span></span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: TA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பகவான்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புத்தர்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வழங்குவதை <b>அசாமி</b></span><b><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம், தம்ம</span></b><b><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம்</span></b><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">என</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இரண்டு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வகையாக</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கூறுகிறார்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b><br />
அசாமி</b></span><b><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம்</span></b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> என்பது ஒருவருக்கு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பொருளாக</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வழங்குவதலோ அல்லது</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நல்ல</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">உடை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இல்லாதர்வகளுக்கு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ஆடை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கொடுத்தாலோ</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> அல்லது </span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பசியோடு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இருப்பவர்களுக்கு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">உணவு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">அளித்தாலோ</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">அல்லது பணத்தால்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">உதவி</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">செய்தாலோ</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">அல்லது மருத்துவ</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">உதவிகள்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">செய்தல்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ஆசாமி</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">என்றும்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> இவை சிறிது</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நேரம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">அல்லது</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சில</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">காலம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மட்டுமே</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பயன்படகூடியதாகவும்,
அப்போதைய தேவைகளை பூர்த்தி செய்யகூடியதாக மட்டுமே உள்ளது என பகவான்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புத்தர்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கூறுகிறார்</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: TA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தம்ம</span></b><b><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம் </span></b><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">என்பது ஒருவர்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தன்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வார்த்தையின்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மூலம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">அடுத்தவரின்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வாழ்க்கையை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நல்ல</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">முறையில்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மாற்றகூடிய</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">முன்னேற்றகூடிய</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நல்ல</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சூழலை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">உருவாக்ககூடிய</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தம்ம</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">உபதேசத்தை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">எடுத்து</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கூறுவது</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தம்ம</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">என்றும்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இவை ஒருவரின்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தன்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">காலம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">முழுக்க</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மற்றும்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தன்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வருங்கால</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சந்ததிற்கும்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கொண்டு செல்வதால்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பல</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">காலம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பயன்படக்ககூடியாத</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">விளங்குகிறது என பகவான்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புத்தர்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கூறுகிறார்</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: TA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இதனால்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நாம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ஒவ்வொரும்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தம்மத்தின்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வழயில்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நடந்து</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தம்மத்தை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மற்றவர்களுக்கு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கொண்டு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சேர்ப்பதின்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மூலம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நமக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் புண்ணியம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சேர்கிறது</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பகவான்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புத்தர்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பெற்ற</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மெய்ஞானதை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ஊர்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">ஊரக</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சென்று</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மக்களுக்கு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தினந்தோறும்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தம்ம</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தானம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">செய்தார்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(</span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தியானம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">உபதேசம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">), </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">அதனால்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கோடானு</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கோடி</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மக்கள்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தன்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வாழ்க்கை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சூழலை</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">செம்மைபடுத்தி</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">பயன்பெற்று</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இன்புற்று வாழ்ந்தனர், வாழ்கின்றனர்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இப்படி</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சேரும்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புண்ணியம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">தான்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2500 </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வருடங்கள்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கடந்து</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">இன்று</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">மக்களின்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">முன்னால்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கடவுளாக</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">குருவாக</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">வழிகாட்டியாக</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நிலைத்து</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">நிற்கிறார்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">...</span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> பகவான்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புத்தர்</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: TA;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புத்தம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சரணம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கச்சாமி<br />
– மெய்ஞானம் பெற்ற பகவான்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">புத்தரை சரணடைகிறேன்<br />
<br />
தம்மம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">சரணம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கச்சாமி <br />
– மெய்ஞானதினால் தம்மம் வெளிப்பட்ட தம்மதிடம் சரணடைகிறேன்<br />
<br />
சங்கம் சரணம்</span><span lang="TA" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: TA; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">கச்சாமி <br />
– தம்ம தானம் செய்யும் பிக்குகளின் சங்கத்திடம் சரணடைகிறேன்</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjStZwzHJAd2Aao0gv2C8uqotTLakOZHnuUWPnswo4gq8xpNCDBN7mHTZUfyaXH__N8UUxrT8VKfiu1pVNYbiUSzOJ-BKFPo6qrODthRZa4LPktV1aTC7i40uIIxcfOEPH7vRloA-rhy8EM/s1600/bikku11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjStZwzHJAd2Aao0gv2C8uqotTLakOZHnuUWPnswo4gq8xpNCDBN7mHTZUfyaXH__N8UUxrT8VKfiu1pVNYbiUSzOJ-BKFPo6qrODthRZa4LPktV1aTC7i40uIIxcfOEPH7vRloA-rhy8EM/s1600/bikku11.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "latha" , sans-serif;"><span style="font-size: 12px; line-height: 13.8px;">நன்றி பிக்கு ரத்தினபால</span></span><br />
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="TA" style="font-family: "latha" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-51770495924879508852014-03-09T03:53:00.000-07:002014-03-09T03:53:01.417-07:00King Harsha pays homage to Buddha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"> Harsha's father, Prabhākara was from Thaneshwar, his brother followed <span style="color: purple;"><b>Hinayana Buddhism</b></span> while, according to Bana, Harsha himself was a <span style="background-color: yellow;"><i><b><span style="color: purple;">Mahayana B<span></span>uddhist</span></b></i>.</span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghSr8D7x9eSlRynX53WgznkyAE2lXPOg23rDSK2kY6QtiFKh61v5OddO_h16HCAuSQYhOnxmUi_AFi2iBAX23tD-TjiWooWY77iEWM5FjYP8GffZ-NBkEZtTFzKBUo2OfPCHCbkAw8X-Qz/s1600/KingHarshapayshomagetoBuddha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghSr8D7x9eSlRynX53WgznkyAE2lXPOg23rDSK2kY6QtiFKh61v5OddO_h16HCAuSQYhOnxmUi_AFi2iBAX23tD-TjiWooWY77iEWM5FjYP8GffZ-NBkEZtTFzKBUo2OfPCHCbkAw8X-Qz/s1600/KingHarshapayshomagetoBuddha.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">According to the Chinese Pilgrim <span style="background-color: yellow;">Xuanzang</span>, who visited his kingdom in 636, Harsha built numerous stupas in the name of Buddha. Xuanzang entered a grand competition organized by Harsha and won the theological debate. Harsha also became a patron of art and literature. He made numerous endowments to the <span style="background-color: yellow;">University at Nalanda</span>. Two seals of Harsha have been found in Nalanda in the course of the excavations. All these favours and donations of the great emperor were crowned by the construction of a lofty wall enclosing all the buildings of the university to defend the institution from any other possible attack. In 643 he held a <span style="background-color: yellow;">Buddhist convocation at Kannauj which was reputedly attended by 20 kings and thousands of pilgrims.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">In 641, following Xuanzang's visit, <span style="background-color: yellow;">Harsha sent a mission to China which established the first diplomatic relations between China and India</span>. The Chinese responded by sending an embassy consisting of Li Yibiao and Wang Xuanze, who probably traveled through Tibet and whose journey is commemorated in inscriptions at <span style="background-color: yellow;">Rajagriha</span> – modern Rajgir, and <span style="background-color: yellow;">Bodhgaya.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Harsha was a noted author on his own merit. He wrote three Sanskrit plays – Nagananda, Ratnavali and Priyadarsika. His reign is comparatively well documented, thanks to his court poet Bana and Xuanzang. Bana composed an account of Harsha's rise to power in Harsha Charitha, the first historical poetic work in Sanskrit language. <span style="background-color: yellow;">Xuanzang wrote a full description of his travels in India.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">info from: http://en.wikipedia.org/wiki/Harsha</span> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-44464779775128815992014-03-01T14:58:00.000-08:002014-03-02T05:57:50.772-08:00Bodhitree Worship <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><b>Bodhiraja Saranam</b></span></span> - <a href="http://www.bodhidharma.co.in/"><span style="font-size: x-small;">http://www.bodhidharma.co.in</span></a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1eqaKRz0GVjxUTrdgT11kvgRjRSoTYAkXE019ZgS_561wEbTDKbIiXYWTo5pKM_Em39o_PBmiDtndovK6VxmLVghUdZIorHXLFOD13XVzzyFMv7xu_YqfRv9Xq9YChmJankfksijOMg7R/s1600/bodhitree-worship.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1eqaKRz0GVjxUTrdgT11kvgRjRSoTYAkXE019ZgS_561wEbTDKbIiXYWTo5pKM_Em39o_PBmiDtndovK6VxmLVghUdZIorHXLFOD13XVzzyFMv7xu_YqfRv9Xq9YChmJankfksijOMg7R/s1600/bodhitree-worship.jpg" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJTJK4j-nRdbmIKgDaHFJ_zk8AOMCkjaxvosQ0YthNf_1KZ7aqrtPq8Qf-9JhIokvglpIbJM0xAGliqyyY6_AtTBtuRUy8jgXPWacSqqjMhgnqbn6JEX1ZhL0I__0n_tTS17BM0W0-tYf/s1600/bodhitree-worship.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><br />
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-77316999604319072352014-02-27T09:15:00.000-08:002014-02-27T09:15:06.544-08:00Buddha - The Hindu News Paper(Tamil)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The Hindu Newspaper - <a href="http://www.bodhidharma.co.in/">http://www.bodhidharma.co.in</a></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJzGxaPqstPQ4m4PyQi6dJjCWScA4GNrRVBxMJi6QNCsvtbpdEeqpX7dKrWzXLF7ho3Jwvk_ytH_CPWsKayqZ4qilB4a5RM8V_AgMcUk0rdCuiB8viWlqVwRe0PMT5uBCZglnBEbR18epH/s1600/buddha-thehindu.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJzGxaPqstPQ4m4PyQi6dJjCWScA4GNrRVBxMJi6QNCsvtbpdEeqpX7dKrWzXLF7ho3Jwvk_ytH_CPWsKayqZ4qilB4a5RM8V_AgMcUk0rdCuiB8viWlqVwRe0PMT5uBCZglnBEbR18epH/s1600/buddha-thehindu.jpg" /></a><br />
<br />
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-85538043780913412282014-02-23T07:46:00.000-08:002014-02-23T07:46:43.003-08:00அங்கோர்வாட்டும் தமிழர்களும்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<span lang="TA" style="color: #222222; font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="background-color: #fce5cd;">(<a href="http://bodhidharma.co.in/">http://bodhidharma.co.in</a>)</span></span></div>
<a href="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00135.jpg" style="color: #cc0000; font-family: TSCuSaiIndiraRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-4809" height="200" src="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00135-248x300.jpg" style="display: inline; float: left; margin-right: 6px;" title="Nov Image00135" width="165" /></a><span style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: justify;"></span><div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<a href="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00135.jpg" style="color: #cc0000; font-family: TSCuSaiIndiraRegular; text-decoration: none;"></a>இருபது லட்சம் மக்களை உள்நாட்டு யுத்தத்தில் பறிகொடுத்த கம்போடியா என்ற நாட்டின் களங்கத்தைப் போக்குவதைப் போன்று தென்கிழக்காசியாவின் பழமையான சரித்திரச் சான்றாக இன்று இருப்பது அங்கோர்வாட் என்ற பெருங்கோயிலாகும்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
பொருளாதாரத்தில் மிகவும் பின்தங்கிய நாடான கம்போடியாவிற்கு எந்த முதலீடும், எந்த வர்த்தகமும் இல்லாமல் அந்நியச் செலாவணியை அள்ளித் தருவது அங்கோர்வாட். அது இல்லையென்றால், பயணிகள் வருவதற்கு வேறு எதுவுமே இல்லையென்பதால், அங்கோர்வாட் கோயிலின் உருவம் அந்த நாட்டு தேசியக் கொடியில் இருக்கிறது. உலகிலேயே மிகப் பெரிய அற்புதமான அங்கோர்வாட் இந்துக் கோயிலையும், ஏனைய இந்து, <span style="background-color: yellow;">பௌத்த கோயில்கள்</span>, அரண்மனை, மன்னர் மேடை, மிகப் பெரிய குளம் என 50-க்கும் மேற்பட்டதையும் கட்டியவர்கள் கெமர் எனும் மன்னர்கள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் தொடர்ந்து கம்போடியாவை ஆண்ட இந்த மன்னர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போட்டுக் கொண்டு கலைநுணுக்கமான கட்டடங்களைக் கட்டியிருக்கிறார்கள். அவற்றில் மிக முக்கியமானது அங்கோர்வாட். அதைப் பற்றி மேலைநாட்டு அறிஞர் ஒருவர் சொல்லும்போது, இந்தியா இல்லாமல் அங்கோர்வாட் கட்ட முடியாது. ஆனால் அது இந்திய நகரமன்று எனச் சொல்லியிருக்கிறார்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
கட்டடக் கலையில் ரோமர், கிரேக்கர்களுக்கு இணையாக, அதற்கும் மேலாக கீழ்த்திசையில் மிக அழகான நுணுக்கங்கள் காட்டும் அற்புதமான கட்டடங்களைக் கட்டுவித்த கெமர் மன்னர்கள் பலர் இந்துக்களாகவும், சிலர் பௌத்தர்களாகவும் இருந்திருக்கிறார்கள். தொடக்கத்தில் அங்கோர் உட்படப் பல இந்துக் கோயில்களைக் கட்டியவர்கள், பிற்பாடு பௌத்தக் கோயில்களையும் கட்டியிருக்கிறார்கள். அது நாட்டில் இருந்த பௌத்த மக்களுக்காக இருக்கலாம்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
சில மன்னர்கள் இரு மதங்களையும் ஆதரித்திருக்கிறார்கள். இந்து மதத்தை ஆதரித்த மன்னர்கள் சமஸ்கிருதத்தையும், பிராமணர்களையும் ஆதரித்திருக்கிறார்கள். பிராமணர்களே மன்னர்களுக்கு அரச குருவாக இருந்திருக்கிறார்கள். <span style="background-color: yellow;">பௌத்த மதத்தை ஆதரித்தவர்கள் பௌத்தத் துறவிகளையும், பாலி மொழியையும் ஆதரித்தார்கள். </span>சில மன்னர்கள் இரு பக்கத்தாரையும் சமமாக வைத்து அரசியல் நடத்தியிருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
கெமர் மன்னர்களுக்கு முன்பு கம்போடியா புனன் (Funan), சென்லா (Chenla) ஆகிய அரசுகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன. இவர்களே முதன் முதலில் மன்னராட்சியை நிறுவியவர்கள் என்பதும், அவர்களும் இந்து சமயத்தவர்களே என்பதும் நிஜமானது. அவர்களுக்கு முன்னர் எந்த அரசும் கம்போடியாவில் இல்லாத போதும் மக்கள் இருந்தார்கள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
ஆனால், அவர்கள் இந்து சமயத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாகவோ, அதனை அறிந்தவர்களாகவோ இல்லை. இன்னும் தெளிவாகச் சொன்னால், இந்தியாவின் தொடர்பும் அப்போது இல்லை. மக்கள் நாடோடிகளாக வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் மதம் குறித்தத் தகவல் இல்லை. ஆனால், புத்த மதத்தின் பரப்புரை மக்களுக்குள் இருந்திருக்கலாம். பக்கத்து நாடுகளான சீனா, தாய்லாந்து, வியட்நாம், லாவோஸ் ஆகியவை புத்தமத நாடுகள் என்பதால், பௌத்தத் துறவிகள் கம்போடியாவிற்கு வந்து போயிருக்கலாம்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<a href="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00014.jpg" style="color: #cc0000; font-family: TSCuSaiIndiraRegular; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-4810" height="273" src="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00014.jpg" style="clear: both; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Nov Image00014" width="441" /></a>எது எவ்வாராயினும் கம்போடியா இன்று ஒரு பௌத்த நாடு. கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. 5&ஆம் நூற்றாண்டு வரை கம்போடியாவை ஆண்ட புனன் மற்றும் சென்லா அரசுகள், அதற்குப் பிறகு கெமர் பேரரசு என்பன இந்து மதத்தைப் போற்றிய போதும் இன்று இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் கம்போடியாவில் இல்லை.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
இதிலிருந்து கம்போடியாவை ஆண்ட மன்னர்கள் மட்டுமே இந்துசமயத்தவர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் யாவரும் வெளிநாட்டிலிருந்து வந்தவர்களின் வழித் தோன்றல்களாகும். அப்படியானால், அவர்கள் எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள்? இக்கேள்விக்கான விடை மிகத் தெளிவாகக் கம்போடிய வரலாற்றில் இருக்கின்றது.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவின் தென் பகுதியில் அப்போது புகழ்பெற்ற ஒரு பேரரசின் இந்து இளைஞன் கௌன்டின்யா (ரிணீஸீபீவீஸீஹ்ணீ). இவனை ஒரு பிராமணன் என்றும் ஒரு கம்போடியா புராணக் கதை சொல்கிறது. கடல் வழியே கம்போடியக் கடற்கரை வழியே வந்தபோது டிராகன் (பறக்கும் நாகம் அல்லது இறக்கையுள்ள முதலை) இளவரசி படகில் ஏறி அவனைப் பார்க்க முயன்றாள். அப்போது கௌன்டின்யா தன் மாய வில்லால் அவள் படகைத் தாக்கி, அவளை பயமுறுத்தித் தன்னைத் திருமணம் செய்யவைக்க முயன்றான். அவனுடைய அழகில் மயங்கிய இளவரசி, அவனை மணக்க விரும்பினாள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
கௌன்டின்யா திருமணத்துக்கு முன்பு இளவரசிக்கு அழகான ஆடைகளைக் கொடுத்து அதற்குப் பதிலாக இளவரசியின் தந்தையிடம் எதையோ எதிர்பார்த்தான். இதை அறிந்த டிராகன் மன்னன் தன் மகளை கௌன்டின்யாவுக்குத் திருமணம் செய்வித்து நீர்சூழ்ந்த சதுப்பு நிலத்தைப் பரிசாகக் கொடுக்கும் முன்னர் அந்த நிலத்திலிருந்து நீர் முழுவதையும் குடித்தானாம.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<a href="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00013.jpg" style="color: #cc0000; font-family: TSCuSaiIndiraRegular; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-4811" height="222" src="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00013-300x222.jpg" style="clear: both; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Nov Image00013" width="300" /></a>நிலத்தைத் திருமணப் பரிசாகப் பெற்ற கௌன்டின்யா, அங்குத் தலைநகரமைத்து நாட்டிற்கு கம்பூஜா என்று பெயரிட்டான். (இது கம்பூஜா தேசா என்ற சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வந்ததாகும். பிறகு அது பிரெஞ்சில் கம்போட்ஜ் என்றாகி ஆங்கிலத்தில் கம்போடியாவாகியது) அவன் மணந்த பெண்ணின் பெயர் சோமா. (இன்றும் கம்போடியாவில் சோமா என்ற பெயர் பெண்களுக்கு உண்டு.) அவளை நாகி (ழிணீரீவீ) என்ற நாகலோகத்தின் இளவரசி என்றும் சொல்வர். இவையெல்லாம் புராணக் கதை போல் இருந்தாலும், இந்திய இளவரசன் ஒருவன் கம்போடியா வந்தது உண்மை.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: yellow;">கௌன்டின்யா – சோமா தம்பதிகளுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். அவன் வளர்ந்து பெரியவன் ஆனதும், தன் தந்தையின் துணையோடும் அப்போது காஞ்சிபுரத்தில் ஆண்டு கொண்டிருந்த பல்லவர்கள் ஆதரவோடும் புனன் என்ற அரசை நிறுவினான்.</span></div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
இதுதான் கம்போடியாவில் நிறுவப்பட்ட முதல் அரசாகும். 5-ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவிலிருந்து வந்த இரண்டாவது கௌன்டியா என்பவன் புனன் ஆட்சிப் பொறுப்பினை ஏற்றான். அவன் ஆண்ட காலம் முக்கியமானது எனச் சீனச் சரித்திரக் குறிப்புத் தெரிவிக்கின்றது. சீன மன்னன் வியட்நாமில் இருந்த சம்பாப் பேரரசை எதிர்த்துப் போரிட உதவி கேட்டு ஒரு தூதுக் குழுவையும், நாகசேன என்ற பௌத்தத் துறவி தலைமையில் புத்த மதத்தை அறிமுகம் செய்ய இன்னொரு தூதுக் குழுவையும் அனுப்பினானாம்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<a href="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00015.jpg" style="color: #cc0000; font-family: TSCuSaiIndiraRegular; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-4812" height="300" src="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00015-217x300.jpg" style="display: inline; float: left; margin-right: 6px;" title="Nov Image00015" width="217" /></a>ஆனால், புனன் ஆட்சியில் மகேஸ்வர வழிபாடு இருந்தது. புனன் மன்னன் தன்னை மலைகளின் பிரபு என அழைக்க வைத்தான். பிறகு அவன் தன் பெயருக்குப் பின்னால் வர்மன் என்ற பெயர் வரும் விதமாக ஜெயவர்மன் (அக்காலக் கட்டத்தில் தென்னிந்தியாவில் காஞ்சிபுரத்தில் வர்மன் என்ற பெயர் கடைசியில் வரும் விதமான பல மன்னர்கள் ஆண்டார்கள். அவர்களே பல்லவர்கள்) என்ற பெயரைச் சேர்த்துக் கௌன்டின்யா ஜெயவர்மன் ஆனான். அவனோடுதான் அவனுக்குப் பிறகு வந்த மன்னர்கள் வர்மன் என்ற பெயர் கடைசியில் வரும் விதமாக அழைக்கப்பட்டார்கள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
புனன் ஆட்சியிலும் அதற்குப் பிறகு வந்த சென்லா ஆட்சியிலும் சமஸ்கிருதம் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்ததால், பிராமணர்கள் அரசோடு நெருக்கமாக இருந்திருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
அவர்களில் சிலர் அரசனின் ஆலோசகராகவும் குருவாகவும் இருந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் அனைவரும் தென்னிந்தியாவில் ஆண்டு கொண்டிருந்த பல்லவ நாட்டில் இருந்து வந்திருக்கிறார்கள். அப்படியாயின் காஞ்சிபுரத்தை ஆண்ட பல்லவர்கள் யார்?</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
இதற்கு விடை கண்டால், கம்போடியாவில் ஆட்சி செய்த மன்னர்கள் யார் என்பது தெளிவாகும். பலர் ஆர்வப்போக்கில் அங்கோர்வாட்டைக் கட்டியவர்கள் தமிழ் மன்னர்கள் என்று எழுதியிருக்கிறார்கள். கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றிய இனம் தமிழ் இனம் என்று பெருமையாகச் சொல்வது கவிதை மரபு. குமரிக் கண்டமே மாந்தரின் முதல் நிலம் என்பது ஆய்வாளரின் முடிவு. ஆனால், அதற்காக, அழகான கல்லைப் பார்க்கும் போதெல்லாம் அது தமிழ்க் கல், தமிழன் கல் என்பது தவறானது. அப்படித்தான் அங்கோர்வாட்டைக் கட்டியது தமிழர் என்பதாகும்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: yellow;">அங்கோர்வாட்டைக் கட்டியது இந்தியாவிலிருந்து குறிப்பாக, தென்னிந்தியாவிலிருந்து வந்த பல்லவ வழித்தோன்றல்கள் என்பது தெளிவானது. ஆனால், பல்லவர்கள் தமிழர்கள் எனச் சொல்வதும் அவர்கள் வழிவந்த அங்கோர்வாட்டைக் கட்டிய கெமர் மன்னர்கள் தமிழர் என்பதும் சரித்திரச் சான்று இல்லாக் கருத்துக்களாகும். பல்லவர்கள் யார் என்பதற்கு ஆய்வுக்குரியவை பல உண்டு.</span></div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
<a href="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00016.jpg" style="color: #cc0000; font-family: TSCuSaiIndiraRegular; text-decoration: none;"><img alt="" class="alignright size-medium wp-image-4813" height="173" src="http://omsakthionline.com/wp-content/uploads/2013/10/Nov-Image00016-300x173.jpg" style="display: inline; float: right; margin-left: 6px;" title="Nov Image00016" width="300" /></a>தமிழ்நாட்டில் கி.பி. 3-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 9&ஆம் நூற்றாண்டு வரையில் பல்லவர்கள் அரசாட்சி செய்தனர். இவர்களின் வரலாறு குறித்துப் பல்வேறு தகவல்கள் இருக்கின்றன. முற்காலப் பல்லவர்கள் வெளியிட்ட சாசனங்களின் மொழி மற்றும் அவற்றின் உள்ளடக்கங்களை வைத்து இவர்கள் இந்தியாவின் வட பகுதியிலிருந்து வந்த ஒரு பிராமணக் குடியினர் என்று சிலர் கருதுகிறார்கள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
இந்திய வரலாற்று நூலாசிரியரான வின்ஸென்ட் ஸ்மித் என்பவர், தமது பழைய இந்திய வரலாறு என்ற நூலின் முதற் பதிப்பில் பல்லவர் என்பவர் பஹலவர் என்னும் பாரசீக மரபினர் என்றும், இரண்டாம் பதிப்பில் முதல் பதிப்பின் கருத்தை மறுத்து அவரே பல்லவர் தென்னிந்தியாவிற்கு உரியவர். அவர்கள் கோதாவரிக்கும், கிருஷ்ணைக்கும் இடைப்பட்ட வேங்கி நாட்டவராகலாம் என்றும், மூன்றாம் பதிப்பில் பஹலவர் என்னும் பல்லவர் என்னும் சொல்லோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்துப் பாரசீகர் எனச் சொல்வது தவறு; பல்லவர் தென்னிந்தியரே என முடிவு கூறியுள்ளார்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
ஆனாலும் ரைஸ் என்னும் ஆராய்ச்சியாளர் பஹலவர் மரபினரே பல்லவர் என்று கூறுகிறார். பேராசிரியர் துப்ராய் என்பவர் கி.பி. 150&இல் ருத்ரதாமன் என்னும் ஆந்திரப் பேரரசன் அமைச்சரான கவிராகவன் என்பவனே பஹலவன். அவன் மரபினரே ஆந்திரப் பேரரசு அழிவுறுங் காலத்தில் அதன் தென்பகுதியைத் தமதாக்கி ஆண்டவராவார். கிடைத்துள்ள பட்டயங்களில் காணப்படுபவர் முதற் பல்லவர் அல்லர். ஆந்திரப் பேரரசின் தென்மேற்கு மாகாணங்களை ஆண்டுவந்த சூட்டுநாகர் பெண்ணை மணந்து பட்டம் பெற்றவனே முதற் பல்லவன். அவனே பட்டயங்களில் கூறப்படுபவன் என்கிறார்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
இலங்கையில் சிறந்த ஆராய்ச்சியாளராக இருந்த ராசலிங்கம் முதலியார் என்பவர் இலங்கையின் வடபகுதியில் யாழ்ப்பாணத்துக்கு அருகில் உள்ள நயினா தீவு என இன்று அழைக்கப்படும் மணிபல்லவம் பல்லவர்களின் பிறப்பிடம் என்று மணிமேகலையில் ஒரு குறிப்பு ஆபுத்திரன் நாடு அடைந்த காதை என்ற பாடலில் இருக்கிறது.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
நாக நாடு நடுக்கு இன்று ஆள்பவன்<br />வாகை வேலோன் வளைவணன் தேவி<br />வாசமயிலை வயிற்றுள் தோன்றிய<br />பீலிவளை என்போள் பிறந்த அந்நாள்<br />இரவிகுலத்து ஒருவன் இணைமுலை தோயக்<br />கருவொடு வரும் எனக் கணி எடுத்து உரைத்தனன்</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
என்ற பாடலில் சொல்லப்பட்ட இரவிகுலத்து ஒருவன் என்பவன் சோ-ழன் நலங்கிள்ளி என்கின்றனர். அகநானூற்றில் இந்தச் சோழன் நலங்கிள்ளிக்கும் நாகர்குலக் கன்னிக்கும் பிறந்தவனைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது. நாகர்குலக்கன்னி மணிபல்லவத்தைச் சேர்ந்தவளாவாள். அவளுக்குப் பிறந்தவனே இளந்திரையனாவான். இவன் தொண்டைமான் இளந்திரையன் என அழைக்கப்பட்டான். காஞ்சிபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்ட அருவா நாட்டை ஆண்டவன்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
திரையன் என்பவன் திருப்பதியைத் தலைநகராகக் கொண்டு அருவாவடதலை நாட்டை ஆண்டவன். இளந்திரையன் திரையால் (கடல் அலையால்) கடத்தப்பட்டுக் கரை சேர்ந்தவன். தொண்டைக் கொடியால் உந்தப்பட்டு வந்தமையால், திரையன் என்றும், பிறகு அவனே பல்லவன் என்றும் அ-ழைக்கப்பட்டான்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
தொண்டை மண்டலத்துப் பழங்குடியினரான பள்ளிமரபினரே பிற்காலப் பல்லவர் என்றும் சொல்வர். ஆனால், இவற்றிக்கெல்லாம் உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லை. அதனால் வின்சென்ட் ஸ்மித் தனது நூலின் மூன்றாம் பதிப்பில் கூறியதே பெரிதும் பொருந்தும் எனத் தெரிகின்றது.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
பிராகிருத மொழியில் வெளியிடப்பட்ட பல்லவப் பட்டயங்களோ, பிற கல்வெட்டுகளோ பல்லவர் பஹல மரபினர் என்றோ, வேறு நாட்டவர் என்றோ, மணிபல்லவத் தீவினர் என்றோ குறிக்கவில்லை. பல்லவர் பட்டயங்கள் அனைத்தும் பிராகிருத மொழியிலும், பெரும்பாலானவை வடமொழியிலும் இருக்கின்றன. <span style="background-color: yellow;">பல்லவர் காலத்தில் வடமொ-ழி தொண்டை மண்டலத்தில் ஆட்சி செய்தது. பாரவி, தண்டி முதலிய வடமொழிப் புலவர்கள் பல்லவர்கள் ஆட்சியில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தனர். நந்திக் கலம்பகம் எனும் நூல் நந்தி மன்னனைப் பற்றிப் பாடியதாகும். அதன் காலம் கி.பி. 847 முதல் கி.பி. 872 ஆகும். நந்தி மன்னன் பல்லவர்கோன் என அழைக்கப்பட்டான்</span>.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
மேலும் அவர்கள் தம்மை பாரத்வாச கோத்திரத்தார் என்று பட்டயங்களிலும் கல்வெட்டுகளிலும் கூறியுள்ளனர். அவர்கள் இந்து மதத்தினராகவும், சமஸ்கிருத மொழி போற்றுபவர்களாகவும் இருந்தனர். இவற்றையெல்லாம் பார்க்கிறபோது அவர்கள் தமிழர்கள் அல்லர். ஆனால், தமிழகத்தை ஆண்ட மன்னர்கள் என்பது உண்மையானது.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
அந்த உண்மையின்படி பார்த்தால், கம்போடியாவில் அரசொன்றை நிறுவிய, உலகப் புகழ்பெற்ற அங்கோர்வாட்டைக் கட்டிய மன்னர்கள் பல்லவர்களின் வழித்தோன்றல்களே தவிர, அவர்கள் தமிழர்கள் அல்லர். நந்தி என்ற பல்லவ மன்னனே பாட்டுடைத் தலைவனாக நந்திக் கலம்பகத்தில் இருக்கிறான். அவனைப் பற்றியும், அவன் ஆட்சி பற்றியும், அவன் வீரம் குறித்தும் புலவன் தமிழில் எழுதியிருக்கிறான். ஆனால், கம்போடியாவை ஆண்ட மெகர் பேரரசு மன்னர்களைப் பற்றித் தமிழ் இலக்கியத்தில் எந்தக் குறிப்பும் இல்லை. ஈழத்து உணவும் காழகத்து ஆக்கமும் (காழகம் பர்மா என்பர்; இல்லை மலேசியக் கடாரம் என்பர்; எதுவானாலும் இரு நாடும் கடல் கடந்த நாடு) என்ற குறிப்புப் பட்டினப் பாலையில் வருகிறது.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
இதுபோன்ற ஒரு குறிப்புக்கூட கம்போடிய இந்து அரசைப் பற்றியோ, அவர்கள் கட்டிய அங்கோர்வாட்டைப் பற்றியோ இலக்கியத்தில் இல்லை. இன்னும் சொல்லப்போனால், 18-ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகுதான் அங்கோர்வாட் தமிழ் மக்களுக்குத் தெரிய வந்திருக்கிறது. இவ்வாறு பலவற்றைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கின்றபோது, கம்போடிய அரசாட்சியைத் தொடக்கியவர்கள், கெமர் பேரரசை நிறுவியர்கள் தமிழர்கள் அல்ல என்பது உறுதியானது போன்று அப்போது தமி-ழகத்தை ஆண்ட மன்னர்களின் பரம்பரையிலிருந்து கம்போடியா போனவர்கள் அவர்கள் என்பதும் உறுதியானது.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
அங்கோர்வாட் கோயிலைப் பார்க்கின்ற போது, அதன் கட்டுமான அமைப்பு, சிற்பச் சிறப்பு, நுணுக்கம், அழகு என்பன கம்போடிய மண்ணுக்கு உரித்தானதன்று.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
அவை கடல் கடந்து இறக்குமதியானதாகும். அங்கோர்வாட் கோயிலைப் பார்க்கின்றபோது மாமல்லபுரக் கடலோரக் கோயில் நினைவுக்கு வரும். அதனோடு இந்தியா இல்லாமல் அங்கோர்வாட் இல்லையென்று ஓர் ஆங்கிலேய அறிஞன் சொன்னதும் நினைவுக்கு வரலாம்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
கம்போடியாவில் முதலாவது அரசாட்சியைத் தொடங்கியவனுக்கும் பிறகு அடுத்தடுத்து வந்த மன்னர்களுக்கும் இந்தியாவோடு குறிப்பாகப் பல்லவ மன்னனோடு இருந்த உறவு பின்னிப் பிணைந்தது. இந்த உறவின் மூலம் கம்போடியாவிற்குச் சமஸ்கிருத மொழி வந்தது. பிராமணர்கள் வந்தனர். இந்துமதம் வந்தது. இந்துமதக் கோயில்களும் வந்தன. ஆனால், இந்தக் கோயில்களைக் கட்டியது கம்போடியச் சிற்பிகள் அல்ல. தமிழகச் சிற்பிகள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
அங்கோர்வாட் கட்டடங்களின் கலைவண்ணத்தில் தமிழ்ச் சிற்பிகளின் கைவண்ணம் நிச்சயம் இருந்திருக்கும். காஞ்சியை ஆண்ட பல்லவ மன்னர்களின் உதவியில் தமிழ்ச் சிற்பிகள் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் கம்போடியா போயிருக்கிறார்கள்.</div>
<div style="color: #666666; font-family: LathaRegular; font-size: 12px; line-height: 20px; padding: 9px 0px; text-align: justify;">
அவர்களின் கைவண்ணத்தில் அங்கோர்வாட் எனும் மாபெரும் சிற்ப மாளிகை உருவாகியிருக்கிறது. இன்று அது கம்போடியாவின் தேசியச் சொத்தாகவும், பண்டைக் காலத்து அதிசயமாகவும், நாட்டின் தேசியக் கொடிச் சின்னமாகவும் இருக்கிறது. இதுகுறித்துத் தமிழர்கள் பெருமைப்பட்டுக் கொள்ளலாம்.</div>
<h4 style="color: #333333; font-family: TSCuSaiIndiraRegular; font-size: 11px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 2px 0px 5px;">
- மாத்தளைசோமு, info from: <a href="http://omsakthionline.com/?katturai=%E0%AE%85%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%8B%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95&publish=4685">http://omsakthionline.com/?katturai=அங்கோர்வாட்டும்-தமிழர்க&publish=4685</a></h4>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-15507089162708098132014-02-23T07:23:00.001-08:002014-02-23T07:23:58.682-08:00காஞ்சிபுரம் ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<span lang="TA" style="color: #222222; font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="background-color: #fce5cd;">(<a href="http://bodhidharma.co.in/">http://bodhidharma.co.in</a>)</span></span></div>
<span lang="TA" style="color: #222222; font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizJfLwnY1PKmArhy5-gnQ5DzjkvEbrIHPGVyPof__f9YqOeScoqtssMBHvMQRBPI5DPhtvMQifHwGEvG832xtvUnZz58UJDm4wQPUSa97yZt_CjA5SiXFPdwR5zBbd8KKqlAJPDq4CRIL5/s1600/Kanchi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizJfLwnY1PKmArhy5-gnQ5DzjkvEbrIHPGVyPof__f9YqOeScoqtssMBHvMQRBPI5DPhtvMQifHwGEvG832xtvUnZz58UJDm4wQPUSa97yZt_CjA5SiXFPdwR5zBbd8KKqlAJPDq4CRIL5/s1600/Kanchi.jpg" /></a></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
தமிழ் கூறும் நல்லுலகில் காஞ்சி ஒரு பழமையான நகரம். கல்வியில் சிறந்ததோர் காஞ்சி என்னும் வழக்குச் சொல்லிலிருந்தே இந்நகரின் பெருமை புரியும். காஞ்சி என்ற சொல்லிற்கு அணிகலன் என்று பொருள் கொள்வர். முற்காலத்தில் இவ்வூர் கச்சி அல்லது கச்சிப்பேடு என்று அழைக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு ”பிழையும் பொறுத்தருள்வாய் கச்சி ஏகம்பனே !” போன்ற வரிகளே சாட்சி.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
நகர நாகரிகங்கள் எப்பொழுதுமே ஆற்றங்கரையிலேயே அமையும் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாக, இந்நகரும் பாலாற்றங்கரையில் செழிப்பான பகுதியில் அமைந்துள்ளது. காஞ்சி மரங்கள் மிகுதியாக இருந்த ஊர் என்பதால் இவ்வூர் காஞ்சி என அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆற்றோர ஊர்கள் வெள்ளத்தால் தாக்கப்படுவதிலிருந்து காப்பாற்றும் மரங்களாய்க் காஞ்சி மரங்கள் இருந்திருக்கின்றன்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
இந்த நகரின் தோற்றம் பற்றிய குறிப்புகள் இல்லை என்றாலும் இதன் வயதை சுமார் 2500 ஆண்டுகளுக்கு கீழ் சொல்ல இயலாது. இளந்திரையான் என்னும் மன்னன் சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த நகரை ஆட்சி செய்ததாக பரிபாடல் குறிப்புகள் இருப்பதாக அறிகின்றோம்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
இளந்திரையான் ஒரு சோழ இளவரசன் என்று பல கதைகள் இருப்பினும் அதற்கான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. சங்ககால அரசர்களில் ஒருவனாக அறியப்படும் இம்மன்னன் பெரும்பாணாற்றுப்படையின் பாட்டுடைத் தலைவன். இவர் தொண்டைமான் இளந்திரையன் கச்சியோன் எனப் பாராட்டப்பட்டுள்ளான்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
கி.மு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் பதஞ்சலி முனிவர் தனது சமஸ்கிருத நூலான மாபாடியத்தில் காஞ்சி பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார். “கல்வியில் கரையில்லாத காஞ்சி” எனத் திருநாவுக்கரசரும், மகாகவி காளிதாசன் என்னும் வட நாட்டு கவிஞன் தனது காவியத்தில் “நகரேஷூ காஞ்சி” – “நகரங்களுக்குள் சிறந்த நகரம் காஞ்சி” எனக் குறிப்பிட்டுச் சொல்லும் அளவிற்கு புகழ் பெற்று இருந்தது.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
மூவேந்தர்களுக்கு இணையாக தென்னிந்தியாவை பல்லவர்கள் காஞ்சியை தலைநகராக கொண்டு ஆண்டார்கள். இவர்களின் காலத்தில் கட்டிடக்கலை அதன் உச்சத்தை அடைந்தது.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
இந்தியாவின் ஏழு புனிதத் தலங்களில் ஒன்று இந்த நகரம். சோழ விஜய நகர முகலாய மன்னர்கள் ஆண்ட நகரம்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
பண்டைக் காலத்தில் இந்நகரம் வில் வடிவில், வேகவதி ஆற்றை எல்லையாய்க் கொண்டு, நிர்மாணிக்கப் பட்டதாக குறிப்புகள் உள்ளன.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
கி.பி.ஏழாம் நூற்றாண்டில் (கி.பி.640) சீன வரலாற்று ஆசிரியர் யுவான் சுவாங் இந்நகரத்திற்கு பயணம் மேற்கொண்டார். அவரது குறிப்பின் படி காஞ்சி நகரம் 6 மைல் சுற்றளவிற்கு பரந்து விரிந்து இருந்தது எனவும், மக்கள் கல்வி, வீரத்தில் சிறந்து விளங்கியதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
மேலும் அவர் காஞ்சி நகரத்திற்கு கௌதம புத்தர் வருகை புரிந்தார் என்று கூறியுள்ளார். கி.மு.3 நூற்றாண்டில் அசோகரால் கட்டப்பட்ட ஸ்தூபிகள் பழுது பட்டுக் கிடந்தன என்றும் இந்நகரில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பவுத்த மடங்கள் இருந்தன என்றும், இவற்றில் ஆயிரத்துக்கு மேற்பட்ட பவுத்த துறவிகள் இருந்தனர் என்றும், இவையன்றி எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட இந்து சமணர் பள்ளிகள் இருந்தன என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
இவரின் குறிப்புகளிள் காஞ்சியில் கடற்கரை இருந்ததாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதனால் வரலாற்று ஆசிரியர்களிடம் யுவான் சுவாங் வந்தது இந்த காஞ்சிதானா என்று குழப்பங்கள் நிலவுகின்றது. ஆனால் பெரும்பான்மையான வரலாற்று ஆசிரியர்களின் முடிவாக காஞ்சிக்கு அருகிலுள்ள மல்லை கடற்கரையை காஞ்சியின் கடற்கரை என குறிப்பிட்டிருக்கலாம் என ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டிருக்கின்றது .</div>
<div dir="ltr" style="color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">காஞ்சியை ஆண்ட பல்லவர்கள் ஈரான் நாட்டு வழி வந்தவர்களாக இருக்கக்கூடும் என்று சில ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். இதற்கான சான்றுகளும் போதுமான அளவு நம்மிடம் இல்லை. பல்லவர்கள் ஆரியர்கள் என்றொரு குறிப்பு தெரிவிக்கின்றது. இதற்கான ஆதாரமும் நம்மிடம் இல்லை. இந்துமத வளர்ச்சியில் இந்த நகரம் மிக முக்கிய பங்காற்றியுள்ளது. </span><span style="background-color: yellow;">புலிகேசி காலத்தில் பௌத்த, சமண மதங்களுக்கு அரச அங்கீகாரம் கொடுக்கப்பட்டு இருந்தது.</span><span style="background-color: white;"> காஞ்சியின் மன்னன் நரசிம்ம பல்லவன் புலிகேசியின் சாம்ராஜ்யம் வீழ்ந்த பின்னர் தான், “இந்து மதம்” தலையெடுத்தது. </span><span style="background-color: #fce5cd;"> </span><span style="background-color: yellow;">இந்த நகரில் சமணமும் பவுத்தமும் பரவி இருந்தது. அப்போது இந்நகரம் சிவக்காஞ்சி, விஷ்ணுக் காஞ்சி , ஜீனக் காஞ்சி, பௌத்தக் காஞ்சி என்ற நான்கு பிரிவுகளாக இருந்தது. இன்று பெரிய காஞ்சிபுரம் சிவக்காஞ்சி எனவும். சின்னக் காஞ்சிபுரம் விஷ்ணுக் காஞ்சி எனவும், திருப்பருத்திக்குன்றம் சமணம் வளர்த்த ஜீனக் காஞ்சியாகவும், காமாட்சியம்மன் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியே பௌத்தக் காஞ்சி யாகவும் இருந்திருக்கின்றன. ஆனால் தற்போது காஞ்சியில் பௌத்த அடையாளங்கள் பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டது அல்லது மறைக்கப்பட்டுவிட்டது. அவற்றின் மிச்ச சொச்சங்கள் அகழ்வாராய்ச்சியிலேயே கிடைக்கின்றன.</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
புத்த மடங்கள் கட்டப்பட்டதற்கான ஆதாரங்கள் ஐம்பெரும் காப்பியங்களின் ஒன்றான மணிமேகலையிலும், பல்லவ மன்னன் மகேந்திர வர்மன் (கி.பி. 590-629) எழுதிய மத்த விலாசப் பிரகசனம் என்னும் நூலிலும், யுவான் சுவாங் பயணக் குறிப்புகளிலும் கிடைக்கப் பெறுகின்றன.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
இளம் கிள்ளி என்னும் சோழ மன்னன் காஞ்சியைத் தலைநகராக வைத்து ஆட்சி செய்தது மணிமேகலை வாயிலாக தெரிகின்றது.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
ராசராசனின் தமையன் ஆதித்த கரிகாலன் இங்கு பொன் மாளிகை கட்டியதும், அதில் அவரின் தந்தையார் இறுதிகாலங்களில் இங்கு வசித்து ”பொன்மாளிகை துஞ்சிய தேவன்” என்னும் கீர்த்தியில் இருந்தும் தெரிந்துக் கொள்ளலாம்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
6ம் நூற்றாண்டில் காஞ்சியில் இருந்து சென்ற பல்லவ இளவரசர் bodhidharumar சீனாவில் மருத்துவம் மற்றும் தற்காப்புக்கலைகளை பயிற்றுவித்ததாக தெரிகிறது.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
சுமார் 4ம் நூற்றாண்டு முதல் 9ம் நூற்றாண்டு வரை பல்லவர்கள் கட்டுப்பாட்டிலும்,10ம் நூற்றாண்டு முதல் 13ம் நூற்றாண்டு வரை சோழர்கள் கட்டுப்பாட்டிலும் பின் விஜய நகர அரச கட்டுப்பாட்டிலும், பின் சுல்தான்கள் கட்டுப்பாட்டிலும் அதன் பின்பு ஆங்கிலேயர்கள் கட்டுப்பாட்டிலும் இப்பொழுது தமிழக அரசு கட்டுப்பாட்டிலும் இருக்கின்றது.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
ஆங்கிலேயர்களின் ஆட்சியில் இராபர்ட் கிளைவ் ஏகாம்பரநாதர் கோயிலை தனது கோட்டையாக பயன்படுத்திக் கொண்டார்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
இவர், வரதராஜப் பெருமாள் கோயிலுக்கு ஆபரணங்கள் பலவும் வழங்கி இருக்கிறார்.</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
முன்னாள் தமிழக முதல்வர் அண்ணாதுரை, காஞ்சியை சொந்த ஊராக கொண்டவர்.</div>
<div dir="ltr" style="color: #555555; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #cccccc;">- சத்யா - Info from: <a href="http://www.panippookkal.com//ithazh/%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%9E%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AF%8D/">http://www.panippookkal.com//ithazh/காஞ்சிபுரம்/</a></span></div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-41333453268712515962014-02-23T05:11:00.000-08:002014-02-23T05:11:14.292-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSrw7x36dng_SV66ObNu_moYhdmi40_292OeMaaD1GK113V1LGvJWKfqzGHSoTI7SivzFnyTIbA7yv84L9fQBHyXvzaiEsZ_UybDTQ6q10CPcpT31u4jQ3n1Kru21lccuun6sivA1BkDur/s1600/kanchi-mannan.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSrw7x36dng_SV66ObNu_moYhdmi40_292OeMaaD1GK113V1LGvJWKfqzGHSoTI7SivzFnyTIbA7yv84L9fQBHyXvzaiEsZ_UybDTQ6q10CPcpT31u4jQ3n1Kru21lccuun6sivA1BkDur/s1600/kanchi-mannan.gif" /></a></div>
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-39594952403546556582014-01-14T07:02:00.000-08:002014-01-14T07:02:01.398-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: purple;"><span style="font-size: large;">HAPPY PONGAL WISHES 2014</span></span></h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSIbGWiP9ga1TwlYbBtqGmL5ZrgclDMCcJmi99fEy9ti4hrAJ4t_8SAAFu997U-bXqdmYbzmcyEvdGisPhUf_gFoMi-HA6q0VFmojxXG2uXbD2uwjW_v7Ec3Q5A_oXzFKCF0j8dgn64NSl/s1600/buddha2.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSIbGWiP9ga1TwlYbBtqGmL5ZrgclDMCcJmi99fEy9ti4hrAJ4t_8SAAFu997U-bXqdmYbzmcyEvdGisPhUf_gFoMi-HA6q0VFmojxXG2uXbD2uwjW_v7Ec3Q5A_oXzFKCF0j8dgn64NSl/s1600/buddha2.gif" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4GShC2srLu-pgk_hzKri18Zurih7hj8V4nsiwKOy-V4RfJG_PMbob4zvY9NMqYxU1wfwbMXjvrOxLM2PODNrHtp2bL6JWtu9rV3sfu3xouPEZ5S_xfN5mfaXsSF5aGb237H6napSvL1LE/s1600/buddha.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><br />
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-59158583450145272422013-12-31T22:37:00.002-08:002013-12-31T22:53:26.183-08:00First time The Lord Buddha Day Calender 2014 Published in Kanchipuram<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhob-urtM1WsbnpJ_Z9gp6VoxDGXTZ80pf-Wtr2QMIxmj0f12h4rVsMgKA909lB0G-cYwyfg3Yc4dEL2FgQBZ9cGuYu0j0DJGZpHilOCS6MWJVKjSLOlv_6vwNIXJGARraHcsEOIvH4TOsm/s1600/BuddhaTamil-Calendar-small.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhob-urtM1WsbnpJ_Z9gp6VoxDGXTZ80pf-Wtr2QMIxmj0f12h4rVsMgKA909lB0G-cYwyfg3Yc4dEL2FgQBZ9cGuYu0j0DJGZpHilOCS6MWJVKjSLOlv_6vwNIXJGARraHcsEOIvH4TOsm/s1600/BuddhaTamil-Calendar-small.gif" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">We are pleased to publish the first time Tamil Nadu tradition in kanchipuram</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #cc0000;">"The Lord Buddha Statue"</span><span style="color: purple;"> </span></b>Printed in Day Calendar 2014</span><br />
<br /></div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9174786955447586367.post-36789103137711550622011-10-06T21:14:00.000-07:002013-12-31T22:36:07.725-08:00Bodhidharma<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhCYkTn-KihULu5Bx6p6gKI-p1KeLs24Gu27WbGDQcWh6mUGh3dPy0JwZ_21xSrjPXBvshjE3H3Wjh6DGehfxpIj8rE1IVe_696oPrhElDG4hIaa_kVzFMdfm3dsDG4qZkMrhsJ7tzMUFb/s1600/bodhidharma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhCYkTn-KihULu5Bx6p6gKI-p1KeLs24Gu27WbGDQcWh6mUGh3dPy0JwZ_21xSrjPXBvshjE3H3Wjh6DGehfxpIj8rE1IVe_696oPrhElDG4hIaa_kVzFMdfm3dsDG4qZkMrhsJ7tzMUFb/s320/bodhidharma.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Bodhidharma (Tamil: போதிதர்மன்) was a Buddhist monk who lived during the 5th/6th century and is traditionally credited as the leading patriarch and transmitter of Zen (Chinese: Chán, Sanskrit: Dhyāna) to China. According to Chinese legend, he also began the physical training of the Shaolin monks that led to the creation of Shaolinquan. However, martial arts historians have shown this legend stems from a 17th century qigong manual known as the Yijin Jing.<br />
<br />
Little contemporary biographical information on Bodhidharma is extant, and subsequent accounts became layered with legend, but most accounts agree that he was a Tamil prince from southern India’s Pallava Empire. Scholars have concluded his <b>place of birth</b> to be <a href="http://www.bodhidharma.co.in/"><b>Kanchipuram</b></a> in <b>Tamil Nadu</b> .<br />
<br />
After becoming a Buddhist monk, Bodhidharma traveled to China. The accounts differ on the date of his arrival, with one early account claiming that he arrived during the Liú Sòng Dynasty (420–479) and later accounts dating his arrival to the Liáng Dynasty (502–557). Bodhidharma was primarily active in the lands of the Northern Wèi Dynasty (386–534). Modern scholarship dates him to about the early 5th century.<br />
<br />
Throughout Buddhist art, <a href="http://www.bodhidharma.co.in/">Bodhidharma</a> is depicted as a rather ill-tempered, profusely bearded and wide-eyed barbarian. He is described as “The Blue-Eyed Barbarian” in Chinese texts.<br />
<br />
The Anthology of the Patriarchal Hall (952) identifies Bodhidharma as the 28th Patriarch of Buddhism in an uninterrupted line that extends all the way back to the Buddha himself. D.T. Suzuki contends that Chán’s growth in popularity during the 7th and 8th centuries attracted criticism that it had “no authorized records of its direct transmission from the founder of Buddhism” and that Chán historians made Bodhidharma the 28th patriarch of Buddhism in response to such attacks.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Share your thoughts: <b>meetdhamma@gmail.com </b><br />
</span></div>
</div>
Bodhidharmahttp://www.blogger.com/profile/01280361952576952337noreply@blogger.com2